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| ====== Die Modi der Aufmerksamkeit ====== | ====== Die Modi der Aufmerksamkeit ====== |
| Der Lohn der Gewahrsamkeit liegt in sich selbst und in nichts anderem. Es wurde bereits mehrfach davon gesprochen, daß es kein Ziel zu erreichen gibt. Unter diesem Gesichtspunkt kann man falsche Einflüsse von richtigen unterscheiden, oder die übliche, //ich-gerichtete// Perspektive von der wirklichkeitsgetreuen, echten Perspektive. | Der Lohn der Gewahrsamkeit liegt in sich selbst und in nichts anderem. Es wurde bereits mehrfach davon gesprochen, daß es kein Ziel zu erreichen gibt. Unter diesem Gesichtspunkt kann man falsche Einflüsse von richtigen unterscheiden, oder die übliche, //ich-gerichtete// Perspektive von der wirklichkeitsgetreuen, echten Perspektive. |
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| ==== Zwei Arten der Orientierung ==== | ===== Zwei Arten der Orientierung ===== |
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| Es lassen sich folgende zwei entgegengesetzte Arten der Orientierung unterscheiden: | Es lassen sich folgende zwei entgegengesetzte Arten der Orientierung unterscheiden: |
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| ^Die erste Art Orientierung |{{:aufmerksamkeit_aussen.png?260px }}| Hierbei wird versucht, so etwas wie einen neuen Zustand zu erreichen, nennen wir das einmal „Erleuchtung“. Dazu wird geübt, gearbeitet, sich bemüht. | | ^Die erste Art Orientierung |{{:aufmerksamkeit_aussen.png?100}}| Hierbei wird versucht, so etwas wie einen neuen Zustand ((= Fortschritt, [[Verbesserung]])) zu erreichen, nennen wir das einmal „Erleuchtung“. Dazu wird geübt, gearbeitet, sich bemüht. | |
| ^Die zweite Art Orientierung |{{ :aufmerksamkeit_innen.png?260px}}|Im zweiten Fall liegt die Gratifikation in der Erkenntnis selbst (als Selbsterkenntnis, als [[Präsenz]]), also in der Erfahrung des Hier und Jetzt. Es gibt kein weiteres äußeres oder außen zu erreichendes Resultat. | | ^Die zweite Art Orientierung |{{:aufmerksamkeit_innen.png?100}}|Im zweiten Fall liegt die Gratifikation in der Erkenntnis selbst (als Selbsterkenntnis, als [[Präsenz]]), also in der Erfahrung des Hier und Jetzt. Es gibt kein weiteres äußeres oder außen zu erreichendes Resultat. | |
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| ==== Konsequenzen ==== | ===== Konsequenzen ===== |
| Im zweiten Fall ist der bloße Kontakt mit einem Arrangement von ehrlichem Austausch bereits eine Gratifikation, weil das unmittelbar Kontakt mit sich selbst bedeutet. Es wird hiervon, von diesem Zustand des Kontaktes ausgegangen, anstatt zu etwas neu zu Erreichendem zu streben, wohin zu gelangen einem eine Gemeinschaft (angeblich) verspricht. Es kann keine Investition in irgendeine „Zukunft“ oder in zukünftig zu erlangende Resultate geben. | Im zweiten Fall ist der bloße Kontakt mit einem Arrangement von ehrlichem Austausch bereits eine Gratifikation, weil das unmittelbar Kontakt mit sich selbst bedeutet. Es wird hiervon, von diesem Zustand des Kontaktes ausgegangen, anstatt zu etwas neu zu Erreichendem zu streben, wohin zu gelangen einem eine Gemeinschaft (angeblich) verspricht. Es kann keine Investition in irgendeine „Zukunft“ oder in zukünftig zu erlangende Resultate geben. |
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| Der wichtigte Punkt bei der Gewahrsamkeit ist nicht, daß sie durch Bemühung neu zu erlangen wäre, sondern Gewahrsamkeit ist bereits ständig da — worum es geht, ist, sie ertragen zu lernen, also: sie zuzulassen, statt sie immer wieder von sich zu weisen. | Der wichtigste Punkt bei der Gewahrsamkeit ist nicht, daß sie durch Bemühung neu zu erlangen wäre, sondern Gewahrsamkeit ist bereits ständig da — worum es geht, ist, sie ertragen zu lernen, also: sie zuzulassen, statt sie immer wieder von sich zu weisen. |
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| Wenn es um diese Art Gewahrsamkeit bzw. Verständnis von Gewahrsamkeit geht, dann ist das kein heroisches Projekt von Wille oder Selbstaufopferung (also der Gipfel eines Strebens nach egozentrischer „Selbstverwirklichung“, also Selbst-Erhöhung). Sondern es ist so etwas wie **eine Liebesgeschichte mit dem Sein**.Es ist Zulassen, Loslassen, Willkommen-Heißen. Dabei wird das Ich geopfert — was aber nichts anderes bedeutet, als daß erkannt wird, daß es gar nie existierte. | Wenn es um diese Art Gewahrsamkeit bzw. Verständnis von Gewahrsamkeit geht, dann ist das kein heroisches Projekt von Wille oder Selbstaufopferung (also der Gipfel eines Strebens nach egozentrischer „Selbstverwirklichung“, also Selbst-Erhöhung). Sondern es ist so etwas wie **eine Liebesgeschichte mit dem Sein**.Es ist Zulassen, Loslassen, Willkommen-Heißen. Dabei wird das Ich geopfert — was aber nichts anderes bedeutet, als daß erkannt wird, daß es gar nie existierte. |
