vierter_weg
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Solche Arbeitsgruppen funktionieren anders als gewohnte Einrichtungen des normalen Lebens, entsprechen aber auch keinen klischeehaften Vorstellungen von spirituellen Gruppen und Weisheitslehren. | Solche Arbeitsgruppen funktionieren anders als gewohnte Einrichtungen des normalen Lebens, entsprechen aber auch keinen klischeehaften Vorstellungen von spirituellen Gruppen und Weisheitslehren. | ||
- | In Arbeitsgruppen geht es um die Praxis und das daraus erwachsende Verständnis des Erwachens. Durch eigene Mitarbeit können Teilnehmer die Wirkung gegebener Anstöße nachvollziehen und sich damit selbst von deren Wirksamkeit und Richtigkeit überzeugen. Die Arbeit basiert also auf praktischer Überprüfung und fundiertem eigenen Verstehen, nicht auf Glauben oder auf rein intellektuellen Schlußfolgerungen. | + | In Arbeitsgruppen geht es um die [[Praxis]] und das daraus erwachsende Verständnis des Erwachens. Durch eigene Mitarbeit können Teilnehmer die Wirkung gegebener Anstöße nachvollziehen und sich damit selbst von deren Wirksamkeit und Richtigkeit überzeugen. Die Arbeit basiert also auf praktischer Überprüfung und fundiertem eigenen Verstehen, nicht auf Glauben oder auf rein intellektuellen Schlußfolgerungen. |
Die Zusammenarbeit in Gruppen folgt einer Notwendigkeit, | Die Zusammenarbeit in Gruppen folgt einer Notwendigkeit, | ||
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==== Die zwei entgegengesetzten Bedeutungssphären des Lebens ==== | ==== Die zwei entgegengesetzten Bedeutungssphären des Lebens ==== | ||
- | Nach alter traditioneller Sichtweise gab es stets einerseits die Alltagswelt mit ihrer fast ausschließlichen Orientierung auf Diesseitigkeit: | + | Nach alter traditioneller Sichtweise gab es stets einerseits die Alltagswelt mit ihrer fast ausschließlichen Orientierung auf Diesseitigkeit: |
Die andere Welt ist die des kompletten Verzichts auf alles " | Die andere Welt ist die des kompletten Verzichts auf alles " | ||
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==== Die gleiche Intensität ==== | ==== Die gleiche Intensität ==== | ||
- | Wichtig ist auch, zu verstehen, daß im Vierten Weg die gleiche Intensität vorhanden ist (bzw. erforderlich ist) wie bei den früheren Mönchen. Ansonsten wäre der Betreffende nur ein Parallelfall zu denjenigen typisch-christlichen Kirchgängern, | + | Wichtig ist auch, zu verstehen, daß im Vierten Weg die gleiche Intensität vorhanden ist (bzw. erforderlich ist) wie bei den früheren Mönchen. Ansonsten wäre der Betreffende nur ein Parallelfall zu denjenigen typisch-christlichen Kirchgängern, |
Vielleicht ist der Vierte Weg heute die einzig vernünftige und realistische Art des Mönchseins. Wer nämlich vollständig in der Welt, im Alltagsleben und innerhalb einer selbstvergessenen Gesellschaft leben kann und zugleich vollständig seinem eigentlichen Ziel hingegeben, der ist stärker und lernt mehr als ein weltflüchtiger Asket. Bei den Sufis gibt es dazu den schönen Merksatz: //"Sei in der Welt, aber nicht von der Welt."// | Vielleicht ist der Vierte Weg heute die einzig vernünftige und realistische Art des Mönchseins. Wer nämlich vollständig in der Welt, im Alltagsleben und innerhalb einer selbstvergessenen Gesellschaft leben kann und zugleich vollständig seinem eigentlichen Ziel hingegeben, der ist stärker und lernt mehr als ein weltflüchtiger Asket. Bei den Sufis gibt es dazu den schönen Merksatz: //"Sei in der Welt, aber nicht von der Welt."// | ||
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