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freundschaft

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freundschaft [24.09.2023-18:00] – [Veränderung der Bedeutung von Freundschaft ab Beginn einer Selbsterkenntnis-Aktivität] gerdlotharfreundschaft [31.10.2023-19:45] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
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 Der tiefergehende Ansatz, was Freunde seien, nimmt das Andersartige und manchmal auch Unangenehme des Gegenübers konstruktiv mit hinein: Ein Freund ist demnach jemand, der einem hilft, sich selbst besser kennenzulernen, sich zu entfalten und sein tieferes Wesen zu entdecken. Er bestärkt einen bei diesem Abenteuer. Diese Auffassung von Freundschaft beinhaltet ein starkes Element von Freiheit: Man läßt den anderen gehen und heißt ihn willkommen, wenn er wiederkommt. Es gibt sogar den bedenkenswerten Ausspruch, daß es einer Freundschaft gut tue, wenn man sich nicht dauernd sieht, sondern wenn mitunter längere Pausen dazwischenliegen. Es ist dann immer auch sehr aufschlußreich für einen selbst, mitzuerleben, inwiefern sich der andere verändert hat — und sich gleichzeitig der Veränderungen bei einem selbst durch diese Verschiebung gewahr zu werden. Der tiefergehende Ansatz, was Freunde seien, nimmt das Andersartige und manchmal auch Unangenehme des Gegenübers konstruktiv mit hinein: Ein Freund ist demnach jemand, der einem hilft, sich selbst besser kennenzulernen, sich zu entfalten und sein tieferes Wesen zu entdecken. Er bestärkt einen bei diesem Abenteuer. Diese Auffassung von Freundschaft beinhaltet ein starkes Element von Freiheit: Man läßt den anderen gehen und heißt ihn willkommen, wenn er wiederkommt. Es gibt sogar den bedenkenswerten Ausspruch, daß es einer Freundschaft gut tue, wenn man sich nicht dauernd sieht, sondern wenn mitunter längere Pausen dazwischenliegen. Es ist dann immer auch sehr aufschlußreich für einen selbst, mitzuerleben, inwiefern sich der andere verändert hat — und sich gleichzeitig der Veränderungen bei einem selbst durch diese Verschiebung gewahr zu werden.
  
-Ein wichtiger Aspekt dieser konstruktiven Art von Freundschaft ist, daß beide (nicht nur einer von beiden!) mehr in die Beziehung einbringen, als sie, im egoistischen Sinn verstanden, dabei herausholen (an Nutzen profitieren). Daß beide Seiten Freude daran empfinden, sich immer wieder gebend und mitteilend aneinander zu wenden, kann geradezu als Definition einer guten Freundschaft gelten. Entsprechend führt dieser Umgang, der so dann nämlich ganz von Herzen kommt, zu einer anderen Form von Bereicherung, nämlich zu der, bei der man gewinnt, was man verschenkt, und verliert, was man nicht zu geben imstande ist.+Ein wichtiger Aspekt dieser konstruktiven Art von Freundschaft ist, daß beide (nicht nur einer von beiden!) mehr in die [[Beziehung]] einbringen, als sie, im egoistischen Sinn verstanden, dabei herausholen (an Nutzen profitieren). Daß beide Seiten Freude daran empfinden, sich immer wieder gebend und mitteilend aneinander zu wenden, kann geradezu als Definition einer guten Freundschaft gelten. Entsprechend führt dieser Umgang, der so dann nämlich ganz von Herzen kommt, zu einer anderen Form von Bereicherung, nämlich zu der, bei der man gewinnt, was man verschenkt, und verliert, was man nicht zu geben imstande ist.
  
 ==== Der Scheincharakter sexueller Freundschaften ==== ==== Der Scheincharakter sexueller Freundschaften ====
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 ===== Veränderung der Bedeutung von Freundschaft ab Beginn einer Selbsterkenntnis-Aktivität ===== ===== Veränderung der Bedeutung von Freundschaft ab Beginn einer Selbsterkenntnis-Aktivität =====
  
-===== Durch spirituelle Ernsthaftigkeit ausgelöste Veränderungen =====+==== Durch spirituelle Ernsthaftigkeit ausgelöste Veränderungen ====
  
 Durch Eintritt in eine Selbsterkenntnis-Unternehmung bzw. durch Beginn einer Umorientierung der Lebensziele in Richtung auf Bewußtwerdung und Selbstentfaltung ändert sich auch ganz konkret die Bedeutung von Freundschaft für einen selbst. Zum einen in der Art wie im vorigen Abschnitt angedeutet: Starre Schablonen und Strukturen in Bezug auf persönlichen Umgang werden transzendiert und es findet eine allgemeine Öffnung dem ganzen Fluß des Lebens gegenüber statt. Der andere wichtige Aspekt betrifft den Unterschied zwischen einer Selbsterkenntnis-Unternehmung und dem Alltagsleben. Dadurch, daß man selbst in einen neuen inneren Bereich vordringt und dort andere, tiefere Erfahrungen macht, bei denen alte Konzepte und Glaubenssätze nach und nach zerbrechen und abgetan werden, gibt es mit den sogenannten „alten Freunden“ von früher immer weniger gemeinsame Verständigungsmöglichkeiten und Berührungspunkte — denn diese leben ja weiterhin in ihrer Welt fester Anschauungen, wo z.B. das eigene [[falsches Selbstbild|falsche Selbstbild]] nicht in Frage gestellt wird und auch nicht in Frage gestellt werden darf. Durch Eintritt in eine Selbsterkenntnis-Unternehmung bzw. durch Beginn einer Umorientierung der Lebensziele in Richtung auf Bewußtwerdung und Selbstentfaltung ändert sich auch ganz konkret die Bedeutung von Freundschaft für einen selbst. Zum einen in der Art wie im vorigen Abschnitt angedeutet: Starre Schablonen und Strukturen in Bezug auf persönlichen Umgang werden transzendiert und es findet eine allgemeine Öffnung dem ganzen Fluß des Lebens gegenüber statt. Der andere wichtige Aspekt betrifft den Unterschied zwischen einer Selbsterkenntnis-Unternehmung und dem Alltagsleben. Dadurch, daß man selbst in einen neuen inneren Bereich vordringt und dort andere, tiefere Erfahrungen macht, bei denen alte Konzepte und Glaubenssätze nach und nach zerbrechen und abgetan werden, gibt es mit den sogenannten „alten Freunden“ von früher immer weniger gemeinsame Verständigungsmöglichkeiten und Berührungspunkte — denn diese leben ja weiterhin in ihrer Welt fester Anschauungen, wo z.B. das eigene [[falsches Selbstbild|falsche Selbstbild]] nicht in Frage gestellt wird und auch nicht in Frage gestellt werden darf.
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 Und umgekehrt wird der im Alltagsleben übliche hohe Stellenwert von „Unterhaltung“, „Zerstreuung“, „Ablenkung“ oder „Vergnügen“ zwischen beiden Seiten nicht mehr geteilt. Spirituelle Ernsthaftigkeit und Verantwortlichkeit dem eigenen Gewissen gegenüber wird im Alltagsleben als „Unfreiheit“, „Druck“, „Zwang“, „Humorlosigkeit“, „Prinzipienreiterei“ oder „Überheblichkeit“ interpretiert, da dieses keine andere Schublade findet, um das andere Verhalten richtig einzuordnen. Es spürt da eine Forderung zur Wahrhaftigkeit und Treue sich selbst gegenüber, der es nicht zu entsprechen gewillt ist — und so wird das Gegenüber, das dies anders sieht und erlebt, zu einer lebendigen Provokation, die einen permanent an das eigene Ungenügen erinnert. Und umgekehrt wird der im Alltagsleben übliche hohe Stellenwert von „Unterhaltung“, „Zerstreuung“, „Ablenkung“ oder „Vergnügen“ zwischen beiden Seiten nicht mehr geteilt. Spirituelle Ernsthaftigkeit und Verantwortlichkeit dem eigenen Gewissen gegenüber wird im Alltagsleben als „Unfreiheit“, „Druck“, „Zwang“, „Humorlosigkeit“, „Prinzipienreiterei“ oder „Überheblichkeit“ interpretiert, da dieses keine andere Schublade findet, um das andere Verhalten richtig einzuordnen. Es spürt da eine Forderung zur Wahrhaftigkeit und Treue sich selbst gegenüber, der es nicht zu entsprechen gewillt ist — und so wird das Gegenüber, das dies anders sieht und erlebt, zu einer lebendigen Provokation, die einen permanent an das eigene Ungenügen erinnert.
  
-===== Andere Umgangsweisen innerhalb der Selbsterkenntnis-Aktivität und ein neues Verständnis von echter Freundschaft =====+==== Andere Umgangsweisen innerhalb der Selbsterkenntnis-Aktivität und ein neues Verständnis von echter Freundschaft ====
  
 Auf einmal gibt es vieles, über das man beim besten Willen nicht miteinander sprechen kann (etwa so wie bei jemand, der mehrere Jahre in China gelebt hat und diese Erfahrung denjenigen, die in der Heimat geblieben sind, unmöglich mitteilen könnte). So gibt es dann in der Selbsterkenntnis-Aktivität eine andere, wesentlichere und ernsthaftere Art von Freundschaft, die weniger auf vordergründigen instinktiven, emotionalen oder intellektuellen Übereinstimmungen beruht, sondern mehr auf besserem Verständnis für die existentielle Situation des Menschen angesichts entscheidender Fragen wie Selbstfindung (//„Wer bin ich wirklich?“//), Überwindung des Leidens sowie Auseinandersetzung mit Leben und Tod in jeglicher Hinsicht. Auf einmal gibt es vieles, über das man beim besten Willen nicht miteinander sprechen kann (etwa so wie bei jemand, der mehrere Jahre in China gelebt hat und diese Erfahrung denjenigen, die in der Heimat geblieben sind, unmöglich mitteilen könnte). So gibt es dann in der Selbsterkenntnis-Aktivität eine andere, wesentlichere und ernsthaftere Art von Freundschaft, die weniger auf vordergründigen instinktiven, emotionalen oder intellektuellen Übereinstimmungen beruht, sondern mehr auf besserem Verständnis für die existentielle Situation des Menschen angesichts entscheidender Fragen wie Selbstfindung (//„Wer bin ich wirklich?“//), Überwindung des Leidens sowie Auseinandersetzung mit Leben und Tod in jeglicher Hinsicht.
  
-===== "Alte Freunde" =====+==== "Alte Freunde" ====
  
 Erfahrungen in einer Selbsterkenntnis-Aktivität führen früher oder später stets dazu, daß die Wahrheit über alte Freunde herauskommt. Man stellt überrascht fest, daß Menschen, die man vorher als "gute Freunde" einzustufen gewohnt gewesen ist, gar nicht wirklich an einem interessiert sind. Erfahrungen in einer Selbsterkenntnis-Aktivität führen früher oder später stets dazu, daß die Wahrheit über alte Freunde herauskommt. Man stellt überrascht fest, daß Menschen, die man vorher als "gute Freunde" einzustufen gewohnt gewesen ist, gar nicht wirklich an einem interessiert sind.
freundschaft.1695571205.txt.gz · Zuletzt geändert: 31.10.2023-19:43 (Externe Bearbeitung)

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